اسلام رحمانی درست یا غلط ؟

[admin_99]

اصطلاح «اسلام رحمانی» تفاسیر و برداشت‌های مختلفی دارد و نمی‌توان به طور مطلق آن را درست یا غلط دانست. برای ارزیابی این اصطلاح، باید به تعریف و تفسیر آن توجه کنیم.

برخی از افراد، «اسلام رحمانی» را به معنای تأکید صرف بر جنبه‌های رحمت، محبت و صلح در اسلام و نادیده گرفتن سایر جنبه‌ها مانند عدالت، جهاد و مبارزه با ظلم می‌دانند. این تفسیر می‌تواند مورد انتقاد باشد، چرا که اسلام به عنوان یک دین جامع، همه این جنبه‌ها را در بر می‌گیرد و تأکید بیش از حد بر یک جنبه و نادیده گرفتن سایر جنبه‌ها، می‌تواند منجر به برداشت ناقص و نادرست از اسلام شود.

در مقابل، برخی دیگر «اسلام رحمانی» را به معنای توجه به اصول اخلاقی و انسانی اسلام، مانند عدالت، آزادی، برابری و احترام به حقوق انسان‌ها می‌دانند. این تفسیر می‌تواند مورد تأیید باشد، چرا که اسلام همواره بر این اصول تأکید داشته و آنها را از جمله اهداف خود قرار داده است.

بنابراین، نمی‌توان به طور کلی گفت که «اسلام رحمانی» درست است یا غلط. بلکه باید به نحوه تفسیر و برداشت از این اصطلاح توجه کرد. اگر «اسلام رحمانی» به معنای تأکید صرف بر جنبه‌های رحمت و نادیده گرفتن سایر جنبه‌ها باشد، مورد انتقاد است. اما اگر به معنای توجه به اصول اخلاقی و انسانی اسلام باشد، مورد تأیید است.

در نهایت، برای درک صحیح اسلام، باید به همه جنبه‌های آن توجه کنیم و از تفسیرهای ناقص و جانبدارانه پرهیز کنیم. اسلام، دینی جامع است که هم بر رحمت و محبت تأکید دارد و هم بر عدالت و مبارزه با ظلم.

 

[farideh]

آیه 93 سوره نساء​

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

و هر کس، فرد باایمانی را از روی عمد به قتل برساند، مجازاتِ او دوزخ است؛ در حالی که جاودانه در آن می‌ماند؛ و خداوند بر او غضب می‌کند؛ و او را از رحمتش دور می‌سازد؛ و عذاب عظیمی برای او آماده ساخته است.

---

آیه مبارک فوق نشان میدهد خداوند در جای مشخص حتی « غضب » میکند و از عذاب همیشگی سخن میگوید .

آیه 4 سوره انعام​

وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ

هیچ نشانه و آیه‌ای از آیات پروردگارشان برای آنان نمی‌آید، مگر اینکه از آن رویگردان می‌شوند!

 

[خسرو]

جاودان بودن در جهنم​

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ( آیه 98 سوره انبیاء )

شما و آنچه غیر خدا می‌پرستید، هیزم جهنّم خواهید بود؛ و همگی در آن وارد می‌شوید.


لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ ( آیه 99 سوره انبیاء )

اگر اینها خدایانی بودند، هرگز وارد آن نمی‌شدند! در حالی که همگی در آن جاودانه خواهند بود.

 

[خسرو]

آیه 84 سوره توبه​

وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ

هرگز بر مرده هیچ یک از آنان، نماز نخوان! و بر کنار قبرش، (برای دعا و طلب آمرزش،) نایست! چرا که آنها به خدا و رسولش کافر شدند؛ و در حالی که فاسق بودند از دنیا رفتند!

---

خداوند در این آیه به پیامبر ص دستور میدهد حتی بر جنازه کفار نماز نخواند ، دعا و طلب آمرزش نکند ...

 

[خسرو]

آیه در مورد جهنم و مجازات الهی​

إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ( آیه 74 سوره طه )

هر کس در محضر پروردگارش خطاکار حاضر شود، آتش دوزخ برای اوست؛ در آن جا، نه می‌میرد و نه زندگی می‌کند!

---

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ( آیه 60 سوره غافر )
پروردگار شما گفته است: «مرا بخوانید تا (دعای) شما را بپذیرم! کسانی که از عبادت من تکبّر می‌ورزند به زودی با ذلّت وارد دوزخ می‌شوند!»

 

[NAZILA]

توصیف جهنم در قرآن کریم​

لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( آیه 41 سوره اعراف )

بسترى از آتش جهنم در زير و پوششى از آتش جهنم بر روى دارند. و ستمكاران را اينچنين كيفر مى‌دهيم.

 

[NAZILA]

افرادی که خداوند نمیبخشد​

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ( آیه 137 سوره نساء )

آنان که نخست ایمان آورده سپس کافر شدند، باز ایمان آورده دیگر بار کافر شدند، پس بر کفر خود افزودند، اینان را خدا نخواهد بخشید و به راهی هدایت نخواهد فرمود.

 

[farideh]

أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ - آیه 24 سوره ق
[به دو فرشته نگهبان و حافظ اعمال فرمان می دهند] شما دو نفر هر کافر سرسخت و معاندی را در دوزخ اندازید.

 

[arsam]

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ ( آیه 32 سوره نجم )

همانها که از گناهان بزرگ و اعمال زشت دوری می‌کنند، جز گناهان صغیره (که گاه آلوده آن می‌شوند)؛ آمرزش پروردگار تو گسترده است؛ او نسبت به شما از همه آگاهتر است از آن هنگام که شما را از زمین آفرید و در آن موقع که بصورت جنینهایی در شکم مادرانتان بودید؛ پس خودستایی نکنید، او پرهیزگاران را بهتر می‌شناسد!

---

«کبائر الاثم» چیست؟

هر گناهی که یکی از شرائط زیر را داشته باشد کبیره محسوب می‌شود:

الف- گناهانی که خداوند وعده عذاب در باره آن داده است.

ب- گناهانی که در نظر اهل شرع و لسان روایات با عظمت یاد شده.

ج- گناهانی که در منابع شرع بزرگتر از گناهی شمرده شده که جزء کبائر است.

د- و بالاخره گناهانی که در روایات معتبر تصریح به کبیره بودن آن شده است.

در روایات اسلامی تعداد کبائر مختلف ذکر شده، در بعضی تعداد آنها هفت

ج4، ص592

گناه (قتل نفس، عقوق والدین، رباخواری، بازگشت به دار الکفر بعد از هجرت، نسبت زنا به زنان پاکدامن دادن، خوردن مال یتیم و فرار از جهاد).

و در بعضی دیگر تعداد آنها ده و در بعضی نوزده گناه و در بعضی تعداد بسیار بیشتری دیده می‌شود.

در حدیثی از امام باقر علیه السّلام در تفسیر آیه مورد بحث آمده است: «هیچ کس از شما نباید به فزونی نماز و روزه و زکات و مناسک حج و عمره افتخار کند زیرا خداوند پرهیزکاران شما را از همه بهتر می‌شناسد».

 

[محمد]

انکار جهنم در آخرت خیلی احمقانه هست زیرا خداوند نمونه هایی از عذاب خودش رو برای قوم لوط و دیگر اقوام کافر و ستمکار فرستاده.
این نشان میده خداوند قطعا جهم دردناک را عملی خواهد کرد .
آیه 18 سوره ملک: وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
کسانی که پیش از آنان بودند (آیات الهی را) تکذیب کردند، امّا (ببین) مجازات من چگونه بود!